اعتراض: میں نے دعا مانگی چھوڑ دی ، میں دعائیں کرکرکے تھک گیا ہوں۔

میں نے دعا کرنا چھوڑ دی کیونکہ میں خدا سے دعایں کر کر کے تھک گیا مگر کسی ایک کا بھی جواب نہیں آیا، خدا نہ ہوا کوئی بلیک ہول ہو گیا ۔ تبصرہ: مسائل وجوہات : غلط نظریہ/ بے عملی /معجزے چاہنا/غلط طریقہ کار /جائز اسباب کواختیار نا کرنا: ہم فرض کرتے ہیں کہ…

اعتراض:میں ایسے خدا کو کیوں پکاروں جو مصیبت میں مدد نہیں کرتا؟

اعتراض :میں ایسے خدا کو کیوں پکاروں جو مصیبت میں میری مدد ہی نہیں کرتا؟ ۔ ؟ میں اسکی نمازیں پڑھتا رہوں اور جب کوئی ضرورت پڑھ جائے تو دعا بھی قبول نا کرے۔ جواب :یہاں معاملہ دو اشخاص کی آپس کی ڈیلینگ کا نہیں ہے کہ کچھ لو اور کچھ دو کی بنیاد پر…

تقدیر، قدرت اور قوانین فطرت

اعتراض جب کہا جاتا ہے کہ دعا تقدیر کو بدل دیتی ہے تو وہ کیسا قدیر اور تقدیر کو بدلنے والا ہے جو قانون فطرت کے ہاتھوں مجبور ہو۔ فطرت کے قوانین کو بدل نا سکے۔۔ جواب دعا تقدیر کو بدل دیتی ہے۔ یہ بات درست ہے۔ لیکن اس سے پہلے تقدیر کے میکینزم کو…

اعتراض: ناممکن چیزوں کے متعلق دعاؤں کا قبول نا ہوناخداکی غیر موجودگی کی دلیل ہے

اعتراض : یہ دعا کیوں قبول نہیں ہوتی کہ سورج مغرب سے نکلے، ممکن چیزوں کے متعلق ہی دعائیں کیوں قبول ہوتی ہیں؟ کائنات کا اپنے قوانین سے انحراف نہ کرنا اور ناممکن چیزوں کے متعلق دعاؤں کا قبول نا ہونا خدا کی غیر موجودگی کی دلیل ہے۔ جواب بہت سے لوگ خدا سے ایسے…

اعتراض : دعا مانگنے والوں کی قبول نہیں ہوتی اورنا مانگنے والے کافر مزے کرتے ہیں

اعتراض : یہ عجیب ہے کہ جو لوگ اسکی عبادت کریں انکی تو دعا بھی قبول نا ہو اور جو اسکا انکار کریں ، کفر کریں وہ دن رات مزے میں ہوں ۔ یہ اعتراض ایسے بھی کیا جاتا ہے کہ نیک لوگ مصیبت میں ہوں اور بدکار کافر عیاشیوں میں ۔۔ جواب : اعتراض…

پرابلم آف ایول یا دنیا میں برائی/ناانصافی/ظلم کا مسئلہ

خدا کے وجود پر شک کرنے کے لیے جو باتیں کہی جاتی ہیں ، ان میں سے ایک وه ہے جس کو پرابلم آف ایول (problem of evil) یا سفرنگ )suffering(کہا جاتا ہے – یہ اعتراض صرف ایک غلط فہمی کا نتیجہ ہے وه یہ کہ انسانی زندگی میں جو سفرنگ ہےوه تمام تر مین…

دنیا میں قحط، بھوک، ظلم کا ذمہ دار’جدید انسان”

سرمایہ داری اور جدید بنیادی حقوق کے فلسفے نے ایک حاسد حریص لالچی مریض پید ا کیا ہے جس کا خدا اور نبی صرف پیسہ [Capital] ہے ۔ یہ طالب لذات جانور ہے لہٰذا لذتوں میں اضافہ کے لئے اسے ہر وقت، مسلسل ہر لمحے سرمایہ کی ضرورت ہے .مغربی فلسفے اور سائنس و ٹیکنالوجی…

قربانی عید اور ملحدین کی جاندار دوست خودنمائیاں

اگر ملحدین ویجی ٹیریئن ہیں سبزی خور ہیں تو یاد رہے سبزی بھی لیونگ تھنگز میں آتی ہے _ آج سائینس خود کہہ رہی انسان اور جانور کی طرح پودے درخت بھی جزبات رکھتے ہیں ، کمیونکیٹ کرتے ہیں ، سانس لیتے ہیں ، ماحول کا اثر لیتے ہیں ، حساس ہوتے ہیں ، احساس…

جانوروں کی قربانی اور رحم-ایک مکالمہ

آج سکول سے واپسی پر گھر آتے ہوئے ملحدہ خالہ حمیداں پر نظر پڑی، وہ اپنے کھیتوں میں بیٹھی کچھ پریشان سی نظر آرہی تھی____ خالہ خمیدان کو پریشان دیکھ کر مجھے بھی اداسی لاحق ہو گئی __ مجھ سے رہا نا گیا چانچہ اپنی بھانجی ایمان کو ساتھ لئے خالہ حمیداں کے پاس جا…

لبیک اللھم لبیک۔۔۔

میں نفس کے اندھے کنوئیں کو دنیا کے لذیذ سروراور لوازمات سے بھرتا رہتا ہوں. یہ دنیا بڑی رنگین ہے، لبھاتی ہوئی اوراکساتی ہوئی. اور میرا نفس اس چھوٹے سے بچے کی مانند … جو خود پسند ہوتا ہے. جسے اپنی چاہت دنیا کی سب سے بڑی سچائی معلوم ہوتی ہے. بہلانے سے بہلتا نہیں…

مجھے اس تضاد پہ حیرت ہوتی ہے ۔!!

“”مذہب کی موجودگی میں لوگ اتنے کمینے ہیں تو عدم موجودگی میں کیا ہونگے!!!؟”” سَر فرینکلن الحاد اپنی ذات میں اک اصول سموئے ہوئے ہے کہ کو ئی  بھی قانون آفاقی نہیں ہوتا مبادہ حرفِ آخر نہیں ہوتا _____ آپ چاہے تو اسے مانیں، چاہے اسے نا مانیں آپ پابند نہیں آپ آزاد ہیں ________…

خدا ہم سے کیوں اپنی تعریف کروانا چاہتا ہے۔

خدا ہم سے کیوں اپنی تعریف کروانا چاہتا ہے۔ خدا کیوں چاہتا ہے کہ ہم اس کی بڑائی کرتے رہیں خدا کیوں چاہتا ہے کہ ہم اس کی عبادت کریں؟ ہم خدا کی عبادت کریں تو خدا کو کیا فائدہ۔ اور اگر کوئی فائدہ ہے تو خدا ہمارا محتاج ہوا۔ خدا کا ہر حکم اس…

خدا کو کیا پرواہ ؟ ایک اعتراض کا جواب

بے دینوں کی طرف سے اُٹھایا جانے والا ایک اعتراض اگر مان بھی لیا جاے کہ خدا ہے تو کیا واقعی ہی وہ انہی خصلتوں کا مالک ہوگا جو ہمیں مذہب بتاتے ہیں؟،مثال کے طور پہ کیا اتنی بڑی کائنات کے بنانے والے کو ذرا بھی فکر ھو گی کہ اربوں کھربوں ستاروں‌ میں سے…

علت اولی کی بحث (The First Cause Argument)

سادہ ترین جواب اس سوال کا یہ ہے: “چونکہ خدا، جیسا کہ اسے تعریف کیا گیاہے، خالقِ کائنات اور خالقِ زمان و مکان ہے، اس لیے لازم ہے کہ وہ اپنی مخلوق یعنی زمانہ کی جہت سے آزاد ہے اور اس کی کوئی ابتدا نہیں۔ اور جس کی کوئی ابتدا نہیں اس کا نہ تو…