جہاد

مولانا تقی عثمانی کی فکراورشدت پسندی کابیانیہ

مولانا تقی عثمانی کی فکراورشدت پسندی کابیانیہ

مولانا تقی عثمانی صاحب نہ صرف دیوبندی مکتبِ فکر کی بلکہ عالمِ اسلام کی بڑی شخصیات میں سے ہیں۔ اللہ
مفتی منیب الرحمن ، جاویداحمدغامدی اور عالمی سٹیٹس کو

مفتی منیب الرحمن ، جاویداحمدغامدی اور عالمی سٹیٹس کو

چند دن پہلے مفتی منیب الرحمن صاحب اور جاوید احمد غامدی صاحب کے مابین ایک مباحثہ ہوا ۔ اس پر
مولانامودودی کامذہبی بیانیہ اور دہشت گردی

مولانامودودی کامذہبی بیانیہ اور دہشت گردی

پچھلے کچھ عرصے سے کچھ احباب کی طرف سے یہ اعتراض دہرایا جارہا ہے کہ مسلمانوں کی بعض تنظیموں کی
‘علامہ اقبال اورشدت پسندی کا بیانیہ’ انکی جہادی وسیاسی فکرکی روشنی میں

‘علامہ اقبال اورشدت پسندی کا بیانیہ’ انکی جہادی وسیاسی فکرکی روشنی میں

جس طرح اردو کے مایۂ ناز شاعر مولانا الطاف حسین حالی پر “ابتر ہمارے حملوں سے حالی کا حال ہے”
مولانامودودیؒ کی دینی فکراورشدت پسندی کا بیانیہ

مولانامودودیؒ کی دینی فکراورشدت پسندی کا بیانیہ

مولانا عمار خان ناصر ایک بڑے دینی علمی خانوادے سے تعلق رکھتےہیں، ان کے محترم دادا مولانا سرفراز خان صفدر(مرحوم)
غامدی صاحب کااپنابیانیہ کیا تھا؟

غامدی صاحب کااپنابیانیہ کیا تھا؟

اسلام كے احكامِ جہاد ہمیشہ سے متجددین كے لیے سوہانِ روح بنے رہے ہیں، یہ لوگ اس كی تردید و
اسلام انقلابی جماعتیں، ماردھاڑاوراسکاجوابی بیانیہ

اسلام انقلابی جماعتیں، ماردھاڑاوراسکاجوابی بیانیہ

سیاست کے باب میں یہاں کاانقلابی منہج دین کا یہ کلاسیکل ڈسکورس رکھتا ہے کہ تاریخی طور پر مسلمانوں کے
جدیدبیانیےاورعلماء کے کرنےکےکام

جدیدبیانیےاورعلماء کے کرنےکےکام

حق یہ ہے کہ ہردو بیانیہ(تکفیری اورجوابی بیانیہ)کے رد میں ہم (اسلامی سیکٹر) سے بہت تاخیر اور تقصیر ہوئی ہے۔
جہاد کے نام پر تخریب کاری کرنیوالوں کےموقف کاعلمی جائزہ

جہاد کے نام پر تخریب کاری کرنیوالوں کےموقف کاعلمی جائزہ

۔ جیسا کہ ہم گزشتہ کچھ تحاریر میں تفصیل پیش کرچکے ہیں کہ جو بھی ان مسلم تشدد پسند تکفیری
مقاتلین(سپاہی) اورغیرمقاتلین میں تمیزکامسئلہ

مقاتلین(سپاہی) اورغیرمقاتلین میں تمیزکامسئلہ

مسلمان اہلِ علم کااس بات پر اصولاََ اتفاق ہےکہ غیر مقاتلین کو جنگ میں نشانہ نہیں بنایاجائےگا۔اس بات پر بھی
کیاتمام ٹیکس دہندگان مقاتلین (جنگ لڑنےوالے)شمارہونگے ؟

کیاتمام ٹیکس دہندگان مقاتلین (جنگ لڑنےوالے)شمارہونگے ؟

عموما جنگ میں براہ راست حصہ لینے والوں کو مقاتلین شمار کیا جاتا ہے ، یہاں یہ سوال پیدا ہوتاہے
جنگ میں براہ راست اور بالواسطہ حصہ لینےوالےکاقتل

جنگ میں براہ راست اور بالواسطہ حصہ لینےوالےکاقتل

شریعت نے مباشراورمتسبب کے حکم میں فرق کیاہے اور یہ کہ شریعت کے قواعد کی رو سے فعل مباشر ہی
برائی کو روکنے کیلیے طاقت کا استعمال

برائی کو روکنے کیلیے طاقت کا استعمال

اسلامی شریعت كی رو سے امر بالمعروف اور نہی عن المنكر انفرادی طور پر ہر مسلمان كا بھی فریضہ ہے
ظالم اورغاصب حکمران کیخلاف خروج کا مسئلہ

ظالم اورغاصب حکمران کیخلاف خروج کا مسئلہ

شرعاً یہ جائز نہیں ہے کہ کوئی غیرمسلم مسلمانوں کا حاکم ہو۔ اس کی قانونی وجوہات بالکل واضح ہیں۔ اسلامی
پاکستانی دستوراورحکمرانوں کی شرعی حیثیت

پاکستانی دستوراورحکمرانوں کی شرعی حیثیت

پاکستان دارالسلام ہے! پاکستان میں شامل علاقے یقیناًدارالاسلام کی تعریف پر پورا اترتے ہیں ۔یہاں کی آبادی کی غالب اکثریت
پاکستان میں نفادِاسلام کیلیےمسلح جدوجہدکاراستہ

پاکستان میں نفادِاسلام کیلیےمسلح جدوجہدکاراستہ

کچھ عرصہ پہلے بعض عسکریت پسند گروہوں کی طرف سے اس مضمون کے بیانات اخبارات میں شائع ہوئے کہ حکومت
داعش پرامام ابن تیمیہؒ کےفکری اثرات

داعش پرامام ابن تیمیہؒ کےفکری اثرات

کچھ عرصہ پہلے ایک فیس بک مفکر قاری حنیف ڈار صاحب نے اپنی ایک پوسٹ میں یہ دعوی کیا کہ
تکفیری سوچ سےمزاحمت کی منصوبہ بندی

تکفیری سوچ سےمزاحمت کی منصوبہ بندی

تکفیری سوچ سے مزاحمت کیسے کی جائے ؟کچھ عرصہ پہلے ایک عالم مولانا طلحہ السیف( جوپاکستان کی ایک مستند و
دار الاسلام اور دار الحرب کی تقسیم کس قانون اصول پر ہے؟

دار الاسلام اور دار الحرب کی تقسیم کس قانون اصول پر ہے؟

عصر حاضر میں اس موضوع پر کام کرنے والے اہل علم (الا ما شاء اللہ) بالعموم دو گروہوں میں تقسیم
خودکش حملوں کی شرعی حیثیت

خودکش حملوں کی شرعی حیثیت

اگر حالت ِجنگ میں خود کش حملوں میں تین شرائط پوری کی جائیں تو ان کو بین الاقوامی قانون کی
اذنِ امام کی شرط اور جہادی تنظیموں کی شرعی حیثیت

اذنِ امام کی شرط اور جہادی تنظیموں کی شرعی حیثیت

جاوید احمد غامدی صاحب کے نزدیک جہاد کا اعلان ہر حال میں صرف ایک مسلم حکومت ہی کر سکتی ہے،
اعلان جہاد اور اسکی ضروری شرائط

اعلان جہاد اور اسکی ضروری شرائط

جہاد ایک اجتماعی عمل ہے نہ کہ انفرادی فریضہ۔ یہ ’فرد‘ پر واجب ضرور ہے مگر ایک ’اجتماعی صورت‘ میں
سرکاری مشینری اور غیر مذہبی سیکٹر کیلیے

سرکاری مشینری اور غیر مذہبی سیکٹر کیلیے

یہ بہرحال انصاف نہیں کہ یہاں کے سرکاری کارندوں کو مسلم مفاد اور مسلم خون کی حرمت سے متعلق خبردار
مغربی اقوام کی تشدد کی تاریخ

مغربی اقوام کی تشدد کی تاریخ

دنیا میں میڈیا کی لائن سے کی گئی ایک بھرپور محنت کے ذریعے یہ ذہن بنایا گیا ہے کہ انتہاء
تشددوانتہاءپسندی دنیاکیلیےخاص مغرب کی سوغات ہے!

تشددوانتہاءپسندی دنیاکیلیےخاص مغرب کی سوغات ہے!

نوم چومسکی جوکہ ایک یہودی ہے اور امریکہ کا ایک بڑا مصنف دانشور شمار ہوتا ہے، لکھتا ہے : “یہ
ایک کڑوڑافریقیوں کومارآؤکوئی تمہیں ہٹلرنہیں کہے گا

ایک کڑوڑافریقیوں کومارآؤکوئی تمہیں ہٹلرنہیں کہے گا

اس تصویر کو اچھی طرح دیکھیے۔ کیا آپ اسے پہچان پائے؟لوگوں کی اکثریت نہ اسے پہچانتی ہے اور نہ انہوں
مسلم ممالک میں شدت پسندی کی لہرکیسےآئی؟

مسلم ممالک میں شدت پسندی کی لہرکیسےآئی؟

اگر آپ کسی مسئلہ کی حقیقت جاننا چاہتے ہیں تو آپ کو اُس کا سرا پکڑنا ہوتا ہے اور اس
دنیامیں تشددوبدامنی کی وجوہات

دنیامیں تشددوبدامنی کی وجوہات

دنیا میں تصادم و بدامنی کی ایک اہم وجہ امریکہ کی استعماری پالیسیاں اور عالمی بالا دستی کا خواب ہے۔دوسری
اگردنیامیں فسادکیوجہ مذہب ہےتوسیکولرزکیوں لڑتے ہیں ؟!

اگردنیامیں فسادکیوجہ مذہب ہےتوسیکولرزکیوں لڑتے ہیں ؟!

سوال: ترک مذھب کے بعد سیکولر لوگوں کی جنگ و جدل کی علمی بنیاد کیا ھے؟ سیکولر، لبرل، سوشلسٹ و
اعتراض:جزیہ صرف اہل کتاب کیلیےہےباقی کافروں کوقتل کرنےکاحکم ہے

اعتراض:جزیہ صرف اہل کتاب کیلیےہےباقی کافروں کوقتل کرنےکاحکم ہے

ملحدین کی ایک مشہور سائیٹ کی ایک تحریر کا اقتباس پیش ہے : جزیہ صرف اہل کتاب سے ہے جبکہ

Forgot Password