پیغمبر اسلام ﷺ کی حکمت عملی

فلسفے کا دائرہ ہمیشہ فکر کا دائرہ ہے۔ فلسفی کو عملی زندگی اور تاریخ کے مدّوجزر سے براہِ راست واسطہ نہیں ہوتا۔ وہ واقعات و احوال سے نتائج تو نکالتا ہے لیکن واقعات و احوال کا رُخ بدلنے کے لیے کسی عملی جدوجہد میں حصہ نہیں لیتا۔ مذہب (مروجہ محدود معنوں میں) ذرا سا آگے…

کیا نظر تھی جس نے مردوں کو مسیحا کردیا

عرب قوم جس کے درمیان رسول اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی ولادت ہوئی، پلے، بڑھے اور جوان ہوئے، کیسی تھی مولانا الطاف حسین حالی نے اپنے مسدّس میں اس کو انتہائی حسین اور دلکش پیرایہ میں اس طرح بیان کیا ہے۔ وہ دنیا میں گھر سب سے پہلا خدا کا خلیل ایک معمار تھا…

غزوات نبوی اور جدید جنگی قوانین

تاریخ کے اوراق اس امر کا بین ثبوت ہیں کہ اسلام سے قبل قیدیوں کے ساتھ سلوک کی صورت حال یہ تھی کہ قیدیوں کو کسی اندھے کنویں میں ڈال کے کنویں کے منہ پر سِل پتھر کی لا کر ڈال دیتے تھے , الطاف حسین حالی نے اشعار میں منظر کشی کی کہ پہلے…

غزوہ بدر اور ملحدین کے مغالطے

ملحدین کے بقول مسلمانوں کو تاریخ کا ایک رخ دکھلایا جاتا ہے ، مسلمان غزوہ بدر میں ابو سفیان کے پر امن تجارتی قافلے کو لوٹنے نکلے تھے ، زیادتی مسلمانوں کی طرف سے ھوئی تھی، کفار قریش نے بدلے کے طور پہ مسلمانوں پر چڑھائی کی ۔۔ غزوہ بدر سے پہلے کے سرایا کا…

اسلامی جنگی قوانین عصر حاضر میں

گزشتہ تحاریر میں اسلام کے جنگی قوانین کا مختصر تذکرہ پیش کیا گیا۔ ۔ یہ قوانین صرف کتابی باتیں نہیں ہیں بلکہ آج بھی اسی طرح قابل عمل ہیں جس طرح پہلے دن تھیں انکی عملی تفسیر کے لیے ایک مثال حاضر خدمت ہے۔ انسانی حقوق کے عالمی علمبردار امریکہ نے جب افغانستان پہ حملہ…

پیدائشی مسلمان یا فطری مسلمان ؟!!

خدا نہیں ہے!!! لیکن ایں خیال است و محال است، اک آن میں پوری خلقت ملحد ہو جائے کہ ہواؤں خلاؤں میں کچھ نہیں تو اس نفسیاتی کامیابی کے بعد تلک جس اگلے مرحلے میں ملحد تھیالوجین داخل ہونگے وہ پھر وہی ہوگا _ خدا کی تلاش ! یہ تیرگی یہ تجسس جس نے اسے…

کیا تعلیمات نبویﷺ پر مسیحیت کا اثر ہے ؟

حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ذرائع علم کیا تھے ؟خاص طور پرمغرب کے نزدیک یہ مسئلہ ہمیشہ زیر بحث رہا ہے۔ اگروحی کوذریعہ ابلاغ تسلیم کرلیاجائے توسارامسئلہ ہی ختم ہوجاتاہے ۔ لیکن بنیادی بات یہی ہے کہ محمد کونبی تسلیم نہیں کرنا ہے ،اس لیے وحی کے ماننے کا سوال ہی پیدا نہیں…

انسانوں کو رسولوں کی ضرورت کیوں ؟

انبیاء اللہ کے نواہی اور اوامر میں واسطے اور اللہ تعالی اور اس کے بندوں کے درمیان سفیر ہوتے ہیں ۔اللہ تعالی نے شروع دن سے انکے ذریعے اپنے بندوں کی ہدایت کا انتظام کیا، اللہ کی یہ حکمت بالغہ تھی کہ جب لوگ اپنی خواہشات کے پیچھے چلتے ہوئے اللہ تعالی کی محرمات کے…

مکہ کعبہ اور آب زمزم کے تاریخی وجود پر اعتراض کا جواب

دہریوں کے ایک پیج پر ایک تحریر نظر سے گزری جس میں مکہ، کعبہ اور زم زم کے تاریخی وجود پر سوالات اٹھائے گئے ہیں۔ ہم اسکے اہم اعتراضات کا جواب پیش کررہے ہیں ۔ تحریر کی طوالت کی وجہ سے اسے تین قسطوں میں پیش کیا جارہا ہے۔ اعتراض :توحید کے گھر میں بت…

ہم محمدﷺ کو نبی کیوں مانیں ؟

تھوڑی دیر کے لیے جسمانی آنکھیں بند کر کے تصور کی آنکھیں کھول لیجیے اور ایک ہزار چار سو برس پیچھے پلٹ کر دنیا کی حالت پر نظر ڈالیے۔ یہ کیسی دنیا تھی؟ انسان اور انسان کے درمیان تبادلہ خیالات کے وسائل کس قدر کم تھے۔ قوموں اور ملکوں کے درمیان تعلق کے ذرائع کتنے…

معاش نبوی ﷺ- ایک تحقیقی جائزہ

معاش نبویﷺ معیشت نبویﷺ مکی عہد میں : 1. خاندانی ترکہ 2. رضاعتِ نبویﷺ 3. کفالت والدہ ماجدہ 4. کفالت ِ جد امجد 5. کفالت عم/اعمام نبویﷺ 6. اوّلین خود کفالتی 7. تجارت ِ نبوی 8. تجارت و دولت حضرت خدیجہ 9. اصحاب رضوان اللہ کے ہدایا اور خدمات معیشت نبوی ﷺ مدنی عہد میں…

مستشرقین کا فن سیرت نگاری

مستشرقین اور سیرت: آج تک جتنی کتابیں حضرت محمد ﷺ کی سیرت پر لکھی گئی ہیں اتنی غالباً دنیا کے کسی بھی دوسرے انسان کی سیرت پر نہیں لکھی گئیں۔ ان سیرت نگاروں میں بلاشبہ اکثریت اُن عقیدت مندوں ہی کی ہے جو آپ ﷺ کے دامنِ رسالت سے وابستہ ہیں، لیکن ایک بہت بڑی…

مستشرقین دیانت داری سے کام کیوں نہیں لے سکتے ؟!

گزشتہ تحریر میں مذکور مستشرقین کا انداز بارہویں صدی عیسوی میں اختیار کیا گیا اور بعد کے مصنفین اسی راستہ پر چلتے رہے۔لیکن اب حالات کافی حد تک بدل چکے ہیں۔ اِسلام اب ایک سیاسی خطرہ نہیں رہا، آج اسلامی فتوحات کا سیلاب ہے نہ یورپ کی سرحدوں پر مسلمانوں کی یورش۔ اہلِ یورپ نے…

مستشرقین کی تحقیقات کے ادوار

مستشرقین یورپ کی اسلامی تحقیقات کو ہم سہولتِ مطالعہ کے لیے چار ادوار میں تقسیم کرتے ہیں: 1۔ پہلا دور ابتدائے تاریخ اسلامی یعنی ساتویں صدی مسیحی یا گر یگوری سے لے کر پندرہویں صدی مسیحی یعنی بیداری یورپ تک۔ 2۔ دوسرا دور پندرہویں صدی کی ابتداء سے اٹھارہویں صدی کے اختتام تک۔ 3۔ تیسرا…

اسلام اور پیغمبر اسلام-مستشرقین کے اعترافات

تمام تر دشمنی ، بغض کے باوجود اسلام کے ان احکام اور عادلانہ و فراخدلانہ اقدامات کو دیکھ کر مستشرقین اسلامی رواداری کے اعتراف پر مجبور ہوئے ۔ چنانچہ فرانسیسی مستشرق موسیوسیڈلیٹ (M.Sedillet) ”خلاصہٴ تاریخ عرب“ میں لکھتا ہے: ”جولوگ اسلام کو وحشیانہ مذہب کہتے ہیں ان کے ضمیر کے تاریک ہونے کی واضح دلیل…